Narayana Suktam

I bow to Lord Narayana who has thousands of heads, who is the eye of the universe, who is the benefactor of the universe, who is the universe itself, who is imperishable, and who is the supreme abode.

सहस्र सिरों वाले, विश्व के नेत्र रूप, विश्व के कल्याणकारी, विश्वरूप, अक्षर और परम पद स्वरूप देव नारायण को नमन।

Narayana, who is Hari, is beyond the universe, eternal, and is the universe itself. This entire universe is the Purusha, and the universe subsists on Him.

जो विश्व से परे हैं, नित्य हैं, जो हरि नारायण हैं, वे ही विश्व हैं। यह समस्त विश्व पुरुष है और वह विश्व उन पर ही आश्रित है।

Narayana is the Lord of the universe, the ruler of the Self, eternal, auspicious, infallible, the great object of knowledge, the soul of the universe, and the supreme refuge.

वे विश्व के स्वामी, आत्मा के ईश्वर, शाश्वत, कल्याणकारी, अच्युत, महान ज्ञेय, विश्व की आत्मा और परम आश्रय नारायण हैं।

Narayana is the supreme light. The Self is Narayana, the supreme. Narayana is the supreme Brahman. The Reality is Narayana, the supreme.

नारायण परम ज्योति हैं, आत्मा नारायण ही परम हैं। नारायण ही परम ब्रह्म हैं, तत्त्व नारायण ही परम हैं।

Narayana is the supreme meditator. Meditation is Narayana, the supreme. Liberation leads to Narayana. The final goal is Narayana, the supreme.

नारायण परम ध्याता हैं, ध्यान नारायण ही परम हैं। नारायण ही परम मुक्ति हैं, गति नारायण ही परम हैं।

Narayana pervades everything, inside and outside, and remains established. He is infinite, imperishable, all-knowing, boundless like the ocean, and the benefactor of the universe.

नारायण भीतर और बाहर सब में व्याप्त होकर स्थित हैं। वे अनन्त, अव्यय, सर्वज्ञ, समुद्र के समान अंतहीन और विश्व के कल्याणकारी हैं।

The heart, resembling a lotus bud with its face downward, is situated below the neck, a span above the navel.

कमल की कली के समान, नीचे की ओर मुख वाला हृदय, गले के नीचे एक बित्ता और नाभि के ऊपर स्थित है।

Surrounded by a garland of flames, it shines as the great abode of the universe. Suspended by nerves, it hangs like a lotus bud.

अग्नि की ज्वाला माला से युक्त, विश्व का महान आधार वह प्रकाशित होता है। यह सतत शिराओं से लटकता हुआ कली के समान है।

At its end is a subtle aperture in which everything is established. In its center is the great fire, the light of the universe, facing all directions.

उसके अंत में एक सूक्ष्म छिद्र है, जिसमें सब कुछ स्थित है। उसके मध्य में महान अग्नि है, जो विश्व की ज्योति है और सभी दिशाओं में मुख वाली है।

He is the one who consumes first, distributes nourishment, is ageless and all-knowing. His rays spread in all directions - sideways, upward, and downward.

वह अग्रभुक्, आहार का वितरण करने वाला, अजर और सर्वज्ञ है। उसकी किरणें तिरछी, ऊपर और नीचे फैली हुई हैं।

He heats his own body from the soles of the feet to the head. In its center, the flame of fire is subtle and established upward.

वह पैर के तलवे से सिर तक पूरे शरीर को गर्म करता है। उसके मध्य में अग्नि शिखा सूक्ष्म और ऊपर की ओर स्थित है।

Like a streak of lightning in the midst of a blue cloud, brilliant, subtle like the awn of a paddy grain, golden, luminous, and atomic in size.

नीले मेघ के मध्य में बिजली की रेखा के समान चमकीली, धान की बाली के समान सूक्ष्म, पीली, प्रकाशमान और अणु के समान है।

In the center of that flame is established the Supreme Self. He is Brahma, He is Shiva, He is Hari, He is Indra. He is the imperishable, the supreme, and the self-luminous.

उस शिखा के मध्य में परमात्मा विराजमान हैं। वे ही ब्रह्मा हैं, वे ही शिव हैं, वे ही हरि हैं, वे ही इंद्र हैं, वे अक्षर, परम और स्वयं प्रकाशित हैं।